El festival Heritales celebra el Dia Internacional de los Museos en el Museu Nacional dos Coches en Lisboa, junto a Crowd-Recycling y Arquivo.pt

Desde 1977 se celebra el Dia internacional de los Museos, conmemoración que promvió y proclamó el Consejo Internacional de los Museos, organización más conocida como ICOM. Su objetivo es crear consciencia “sobre el hecho de que los museos son un importante medio para el intercambio cultural, el enriquecimiento de las culturas, así como para el desarrollo de la comprensión mutua, de la colaboración y de la paz entre los pueblos” (1). El festival Heritales no podía faltar a esta cita anual, tanto por su apoyo activo a la sociomuseología como porque dedica su edición 2024 a las formas de conseguir la paz (2). En este sentido, recordamos que la call aún está abierta hasta finales de mayo y que se puede submeter los filmes de la temática relacionada de forma gratuita al concurso bianual, que ha contado en sus dos últimas celebraciones con el Museo Nacional de Etnología, en Lisboa (3).

La organización no gubernamental ICOM cuenta con la adhesión de numerosos países, entre los cuales se suma Portugal, que celebra en casi todas sus instalaciones museísticas este día. Una de ellas es el Museo Nacional de los Coches de Portugal, donde se reúne el patrimonio histórico relativo a las antiguas locomociones reales, juntando los mejores carruajes históricos del país. Heritales realizará varias actividades, instalaciones y workshops. Para ello ha contado una vez más con la colaboración del proyecto CrowdRecycling, haciendo varios workshops para realizar portamonedas (4) y coches del futuro con materiales reciclados y la imaginación al poder, que promueve la reutilización y la sostenibilidad , y la desafiante base de datos histórica Arquivo.Pt (5), y decimos desafiante por los premios que otorga cada año a quien promueva y descubra nuevas facetas para la utilización de sus bases de datos.

Foto del Museu Nacional dos Coches, por Ricardo Magallães

Con esas premisas de apoyar las bases de la sustentabilidad, y educar en los valores del respeto al patrimionio, estos tres colaboradores se unen al lema principal de esta edición del Dia y la Noche Internacional de los Museos. Es decir, cada año se dedica a una temática que busca englobar esta celebración a nivel mundial. Conscientes de que la sostenibilidad y la integración son elementos esenciales para el desarrollo de la cultura, el ICOM en 2024 ha escogido el lema “Museos por la educación y la investigación”, subrayando “el papel fundamental de las instituciones culturales a la hora de proporcionar una experiencia educativa holística” (6). 2Este día aboga por un mundo más consciente, sostenible e integrador.” En el Museo de los Coches se suman con esta y muchas otras iniciativas que estarán en sus propios Stands, por lo que te recomendamos que vengas a ver las proyecciones del festival Heritales sábado y domingo de 11h a 13h y de 18h a 19h, y que no dejes de visitar el Stand Heritales (donde te presentará a sus colaboradores este día Crowd-Recycling y Arquivo.pt) desde las 14hs30 hasta las 20hs30 tanto sábado como domingo. Accede en este link a la programación completa del MNC.

Cartel del Museu Nacional dos Coches, Portugal.

LUGAR:

Si bien incluimos por nuestra predilección por el siglo XIX las imágenes del Museo Antiguo ubicado en el Picadero Real, la sesión tendrá lugar en el nuevo Museo, que igualmente está muy cerca de la Casa Rosa o Palacio de Presidencia de la República, en Belém, Lisboa:

Morada: Praça Afonso de Albuquerque
1300-044 Lisboa

Conheça mais aqui

Notas de esta entrada:

  1. ICOM, “Día Internacional de los Museos”, disponible en: https://icom.museum/es/dia-internacional-de-los-museos/
  2. Maria Zozaya-Montes (2024, 7 abril). Call4Films Heritales 2024 «Peace for sustainable communities». Heritales Project . Recuperado 18 de mayo de 2024, de https://doi.org/10.58079/w6ju
  3. Maria Zozaya-Montes (2023, 19 mayo). El festival Heritales celebra en el Museo Nacional de Etnología de Portugal su V ceremonia de premios, 2022. Heritales Project . Recuperado 18 de mayo de 2024, de https://doi.org/10.58079/pi4w
  4. Realiza tu portamoedas Crowd-Recycling: https://crowdreciclyng.wordpress.com/category/portamonedas/
  5. Arquivo.Pt, “Premio Arquivo.Pt”, disponible en: https://sobre.arquivo.pt/pt/colabore/premios-arquivo-pt/premio-arquivo-pt-2024/
  6. Ibid, “Día Internacional de los Museos”, disponible en: https://icom.museum/es/dia-internacional-de-los-museos/

Imagen de cabecera: banner del site del Museu Nacional dos Coches.

A resiliência das associações: Heritales promove na Sociedade União Eborense o Dia Internacional dos Monumentos e Sítios, DIMS 2024

As associações foram espaços essenciais para fomentar relações de sociabilidade e fraternidade e para construir vias de negociação social e política, tanto de grupos progressistas como conservadores. Tais círculos desempenharam um papel essencial na sociedade portuguesa dos séculos XIX e XX, quer para a conquista de direitos, quer para a promoção de relações pessoais, solidárias e fraternais. No século XXI, esses espaços de solidariedade, que outrora auxiliavam uma grande parte da comunidade, estão a desaparecer.

O risco de desaparecer, junto com a capacidade de resiliência das associações centenárias em Portugal, será o tema do debate no Dia dos Monumentos e Sítios na Bota Rasa, que seguirá à projeção do documentário «Os patrimónios da sociabilidade, I As associações em Évora», dirigido por Maria Zozaya-Montes e produzido pelo CIDEHUS (ver infra).

O Dia Internacional dos Monumentos e Sítios é promovido pelo ICOMOS desde 1982, está reconhecido pela UNESCO, e visa chamar a atenção sobre lugares e monumentos em risco. Nesta edição 2024, está dedicado especialmente aos lugares em conflito, seguindo as premissas da Carta de Veneza, em relação aos ataques ao património. O festival Heritales promove diversas atividades nesse contexto. Normalmente organiza uma atividade para chamar a atenção sobre os ricos dos espaços de formas históricas de sociabilidade da comunidade, como fez em 2021 na Sociedade Harmonia Eborense (DIMS dedicada aos Futuros Complexos), e na presente edição organiza a sessão na Sociedade União Eborense (fundada em 1839) para consciencializar sobre a importância destes espaços coletivos. Inclui visita ao expólio da extincta Tertúlia Tauromáquica Alentejana.

AtividadeResiliência das Associações. Dia Internacional dos Monumentos e Sítios na associação SUE
Local de realizaçãoSociedade Civilizadora União Eborense “Bota Rasa”
EndereçoPraça do Giraldo, nº88, Évora, Portugal, aqui
Com a presença deDebate do documentário com Maria Zozaya-Montes
Modera: Filipe Rebelo
OrganizaFestival Heritales com a SUE-Bota Rasa
Agradecimentos à Malvada Teatro
ApoiosSUE-Bota Rasa e CIDEHUS
Organização internacionalICOMOS
Organização nacional Patrimonio Cultural -Governo de Portugal
Dia18 de abril, Dia Internacional dos Monumentos e sítios, DIMS
Hora18hs-19h30
PreçoEntrada gratuita

Informações do documentário e ficha técnica em inglês, aqui.

Este trabajo de María Zozaya-Montes se integra en las actividades realizadas bajo su contrato y proyecto de la FCT de la República de Portugal, recogido en el DOI: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Call4Films Heritales 2024 «Peace for sustainable communities».

The Heritage Film Festival Heritales dedicates its 6th edition to the role of peace.

In this 2024/2025 edition, the Heritales Festival aims to highlight how communities achieve sustainability through peaceful lifestyles, values and collective coexistence mechanisms that have endured for decades.

The films submitted to the Heritales Heritage Festival competition may deal with peace-building in its various manifestations through cultural and natural heritage, understood in a broad sense (1). Given that this concept is capable of addressing different expressions in the field of heritage, here are some ways of understanding this concept to encourage authors and producers of films, short films, animated shorts and other audiovisual media to submit their works to the 6th edition of the Heritales festival.

Peace-building can be understood and manifested in very different ways. Raising the possibilities of peace, sometimes from a romantic or utopic perspective, can be the way to start building it, especially in contexts of ongoing war. A first perspective can be the imaginary one, as expressed in the words of Clement Atlee, in the preamble to the Charter of the United Nations, “Since wars begin in the minds of men, it is in the minds of men that the defences of peace must be constructed” (2).

A second way in which peace can be expressed is in symbolic representations, through its expression both in colours (such as yellow in Western society or blue in Cameroonian textiles, and various codes that exist in most cultures), and in the conventions and figurations that represent it among different communities. For example, the broken arrow of the Native Americans featured in the poster of this issue of Heritales, or the Japanese orgami bird “orizuru”(3). Other symbols of peace, which are more familiar to Western society, such as those that emerged in the context of nuclear disarmament, used against the Vietnam War (4) and in the May 1968 protests, such as the widespread rainbow (banner of the protest boat of the NGO Green Peace’s Rainbow Warrior).

Thirdly, ways of building and forging peace can be linked to promoting solidarity and fraternity. The legacy of relationships based on ties of everyday or extraordinary sociability, is another essential pillar for building or maintaining peace, especially in the context of neighbourhoods, local networks and alliances, whether traditional or contemporary. All forms that promote solidarity, cooperation and fraternity (5), as constitutive elements of lasting peace, fall within this scope. In order to build and sustain peace, places (relational and symbolic spaces), forms, practices or stories of people who have exemplarily practised and reproduced ways of building relationships that facilitate the construction and maintenance of long-term harmony can be addressed. Examples of film topics could be: associations, cooperatives, informal organisations, neighbourhoods, or collectives that have mobilised in extraordinary ways to defend a just cause; manifestations of solidarity that contribute to achieving social peace; spaces for social relations that promote solidarity; mechanisms of support between neighbours and the broader community that encourage and enable the achievement of shared and just goals. In short, films and documentaries about mechanisms that promote informal bonds of solidarity, neighbourhood support, associative spaces, and traditional or contemporary socialisation mechanisms could be eligible for this call.

Fourth, the intangible heritage of festive or ritual conviviality is another critical pillar of sustainable peace. Popular festivals, annual village rituals, have always encouraged communities to join fraternally They bring people together to share and celebrate moments of transition, whether of nature, sowing, slaughtering or the solstice, or to celebrate the ritual union of individuals and families, such as traditional marriages lasting several days and with numerous activities to celebrate symbolic unions.

Fifth, natural heritage is another essential bastion for communities to survive in peaceful contexts. In this sense, any film or documentary that reflects ways of life that respect the ecosystem, and promote sustainable communities living in harmony with their natural environment, may be eligible for this call. Examples of themes reflecting long-term peace-building can come from natural heritage among communities that achieve balance and harmony with the environment. Good management of agricultural and hydrological resources is an excellent example of promoting sustainable beliefs and practices. Although some of these forms have already been declared Immaterial World Heritage by UNESCO, such as the Water Court of Valencia, numerous manifestations of cultures promote this sustainable management of resources, which are little known and disseminated, especially in indigenous contexts.

Sixth, this call also encourages works referring to moments of political change that generate democracy and historical contexts of social peace. Films in which a revolution leads to the emergence of a democracy that promotes social peace are of particular interest to this call. We also consider it of special interest to call for documentaries that show how the breakdown of sustainable, peaceful ways of life can destroy the regular economy or life of a region. For example, populations threatened by external elements that displace communities that have remained in the same space for decades or centuries, which may be threatened by processes of gentrification. Another of the most typical extreme cases is wars provoked by invasions and attacks on the territorial integrity of sovereign countries. Cases of wars provoked by invasions are the order of the day, with conflicts that are currently more visible to European eyes (such as the destructive invasion of Ukraine or Palestine), but which have existed for decades in all parts of the world, as the reports of Médecins Sans Frontières (Doctors Without Borders) constantly show. In this sense, it is possible to present films that talk about how peace is disturbed by looking at the threats that continually endanger the world’s different cultures through invasions that also often target the field of cultural heritage. In other words, historical property is frequently attacked or stolen because the manifestations of cultural heritage ultimately hold the key to ancestral ways of life. They refer to a past that justifies a country’s existence, and symbolically, they are the leading indicator of the differences between each culture, so the enemies attack those historical goods or structures to destroy their corresponding culture. We can cite the defence of indigenous peoples’ lands connected to their archaeological past, as well as others more well known in Western society. For example, the internationally condemned violation of the principles of the 1954 Hague Declaration (6) for the Protection of Cultural Property in the Event of Armed Conflict (7) is currently embodied by the Russian Federation, which is stealing Ukraine’s historical treasures, in order to take possession of its past. Also, the destruction of Palestinian heritage sites, or the theft and destruction of Syrian heritage sites by radical groups, who have also killed people who refuse to reveal where they were hidden. When submitting a film to this contest, please be aware that Heritales is a heritage festival that aims to promote education for a wide range of audiences and age groups, so it is not ideal to submit documentaries that focus on forms of warfare that constantly show explicit violent content; also, if they do not contribute to reflecting the values of achieving peace based on some of the pillars mentioned above, they may not be accepted.

To read other possible interpretations of the multiple concepts that peacebuilding can encompass, we suggest consulting the principles, bases, and activities of the UNESCO Chair “Education for Global Peace Sustainability” of the University of Lisbon (8). This chair supports the current edition of the Heritales 2024/2025 Festival, which is supported every two years by a thematic UNESCO Chair on the principles promoted by its edition.

Visual, artistic, or cultural expressions of the principles of the UN Sustainable Development Goals and UNESCO 2030 that contribute to the development of social peace in the long term are also eligible. Musical or artistic initiatives that promote the values and principles that underpin global peace, encouraged by local initiatives or in the format of supranational alliances, in their traditional or contemporary form, are also eligible.

Other forms not included in this programme described by Maria Zozaya-Montes may be considered if they relate to the proposed guiding theme of peace, particularly the role of peace for sustainable communities.

Films, short films, and animations on this theme can be submitted by 15th May 2024 by registering through the official link (click here). The registration fee is €25, which gives access to the selection process and the competition, whose symbolic prize is the unique statuette made exclusively for each section by artists from the Lisbon University of Fine Arts. Please check the prizes for other years and the artists in the link on the official website for 2022, 2020, or 2018.

To submit your film before 15th May 2024 (call for films extended), click here.

To see the competition deadlines and essential data, click here.

Click here to propose a space anywhere in the world where you would like to screen these films, especially if they have a symbolic meaning for the need for peacebuilding (former political prisons, community centres).

READ the call for films in SPANISH: click here

REFERENCES

  1. Sobre los conceptos de patrimonio relacional aquí tratado véase el monográfico que contó con el apoyo de Heritales: M. Zozaya-Montes, (Coord.), De la sociabilidad al patrimonio cultural material e inmaterial, Granada, Editorial Comares, 2022. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/34935
  2. “Since wars begin in the minds of men, it is in the minds of men that the defences of peace must be constructed”. UNESCO, 1945, traducción tomada de: Leonor Zozaya-Montes: “Actitudes ante la guerra rusa en Ucrania y el Patrimonio histórico cultural. De la Unesco a ICOMOS”, Patrimonio Cultural. Recursos sobre España y Portugal, Las Palmas de Gran Canaria, Hypotheses, 24 de marzo de 2022, https://patrimonio.hypotheses.org/1150 
  3. Editors of Give Me History, “24 Important Symbols of Peace & Harmony With Meanings”, The Editors of Give Me History, 20 oct. 2020, https://www.givemehistory.com/symbols-of-peace.
  4. Redacción BBC ¿De dónde viene el símbolo de la paz? BBC, 24 junio 2018, https://www.bbc.com/mundo/noticias-44560600
  5. Sobre la premisa de la fraternidad y la harmonia, y el uso que se hizo desde las asociaciones europeas y las organizaciones transnacionales han promovido en un plano internacional, véase: María Zozaya-Montes, “Sociabilidad y Fraternidad. Influencias masónicas en la creación de círculos asociativos (1800-1850)” En: Ferrer y Benimelli, José María; y Fernando Martínez (Coords), La masonería española: represión y exilios. Almería: Universidad y Centro de Estudios de la Masonería, 2010. Vol. II, pp. 1373-1390. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/8891
  6. UNESCO, 1954 Convention, Cultural Heritage & Armed Conflicts-UNESCO, Disponible en: https://www.unesco.org/en/heritage-armed-conflicts/convention-and-protocols/1954-convention
  7. CICR, Comité Internacional de la Cruz Roja, Segundo Protocolo de la Convención de La Haya de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado,  La Haya, 26 de marzo de 1999 . Disponible en: https://www.icrc.org/es/doc/resources/documents/misc/treaty-1954-hague-convention-protocol-2-1999-5tdks5.htm
  8. «The UNESCO Chair on “Education for Global Peace Sustainability” (E = GPS) is a project that brings together within its competences four main lines of action: applied scientific research, advanced education and training, praxis innovation and dissemination. It is a participatory and co-constructed project that seeks to promote a scientific and practical approach to the complexity of peace, wellbeing and quality of life, at various levels: individual, collective, national and international. It addresses peace from the point of view of the United Nations Sustainable Development Goals, Human Rights and Public Happiness. It is about positive approaches to positive global peace. In particular, it will consider the sustainability point of view: both from an environmental perspective, and in terms of maintaining peace in organizations and institutions. Connections with the science of happiness will be underlined. The key objectives of this Chair include:
  9. The key objectives of this Chair include: Innovative and inclusive training (throughout online learning and postgraduate courses); Supervised and supported practices through workshops and laboratories; Observatories identifying resources and needs; Monitoring and evaluation of practical tools; Fostering Research; Exchange, dissemination, co-construction and transfer of knowledge; Celebration and highlight of good practices (in research, publication and action); Encouraging multidisciplinary relationships among several domains – culture, arts, humanities, social and political sciences, education, technology and media», On: UNESCO Chair on “Education for Global Peace Sustainability”, UNESC http://unescoglobalpeacechair.iscsp.ulisboa.pt/index.php/en/chair/presentation
  10. Sobre los conceptos de patrimonio relacional nacido de las relaciones de sociabilidad, véase: María Zozaya-Montes, “Cuando los espacios de sociabilidad informal y formal crean patrimonio material e inmaterial, 1500-2021”, en M. Zozaya-Montes (Coord.), De la sociabilidad al patrimonio cultural material e inmaterial, Granada, Editorial Comares, 2022. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/3493

QUOTING THIS ENTRANCE:

Maria Zozaya-Montes (2024, 7 abril). Call4Films Heritales 2024 «Peace for sustainable communities». Heritales Project,  ISSN 2990-0468. 7 April 2024, de https://doi.org/10.58079/w6h9

El papel de la paz para conformar comunidades sustentables. Call abierta para enviar Films al festival Heritales 2024

El festival de cine sobre patrimonio Heritales dedica su VI edición al papel de la paz.

De este modo quiere incidir en las formas en que las comunidades consiguen ser sustentables gracias a formas de vida pacíficas, apoyando valores y mecanismos de convivencia colectiva que permiten a las comunidades existir durante tiempo continuado.

El festival de Patrimonio Heritales se centra principalmente en todo tipo de soportes fílmicos, por lo que animamos en especial a los autores y productores de films, cortos, cortos de animación y otros soportes audiovisuales a presentar sus trabajos a la VI edición del festival Heritales. No se excluye la posibilidad de contar con otro tipo de propuestas.

Los filmes enviados al festival de Patrimonio Heritales pueden tratar la construcción de la paz en sus diversas manifestaciones a través del patrimonio cultural y natural, entendido en sentido amplio (1). Dado que este concepto consigue abordar variadas expresiones en el campo del patrimonio, compendiamos seguidamente algunas formas de entenderlo.

La construcción de la paz se puede entender y manifestar de maneras muy diferentes. Una primera perspectiva puede ser la imaginada, como reprodujeron las palabras de Clement Atlee recogidas en el preámbulo de la Carta de las Naciones Unidas “puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz” (2). Plantear las posibilidades de la paz, a veces desde una perspectiva utópica, puede ser la vía de comenzar a construirla, especialmente en contextos bélicos continuados.

Una segunda forma de manifestar la paz puede ser mediante las representaciones simbólicas. Por ejemplo, su expresión tanto en los colores, como el amarillo en la sociedad occidental, el azul en los tejidos de Camerún. También, los códigos variados que existen en la mayor parte de las culturas, o las convenciones y figuraciones que la representan entre diversas comunidades. Por ejemplo, los relacionados tradicionalmente con determinadas culturas, como la flecha rota de los pueblos originarios indígenas americanos recogida en el cartel de la presente edición Heritales, o el pájaro japonés de orgami “orizuru”(3). Igualmente, otros símbolos de la paz construidos en la contemporaneidad, más conocidos en la sociedad occidental, como el nacido en el contexto del desarme nuclear, utilizado contra la guerra del Vietnam (4) y o el empleado en las protestas de los mayos del 68, como el arcoiris (bandera constante de la ONG Green Peace en su Rainbow Warrior).

En tercer lugar, las formas de construir y forjar la paz pueden estar relacionadas con la promoción de la solidaridad y la fraternidad. El patrimonio relacional, basado en las relaciones de sociabilidad cotidiana o extraordinaria, es otro de los pilares esenciales para la construcción o el mantenimiento de la paz, especialmente en contextos vecinales, de redes locales y de alianza, sea en un marco tradicional, sea en un contexto actual. Se insertan dentro de esta temática todas las formas que promuevan la solidaridad, la cooperación y la fraternidad (5), como elementos constitutivos de la paz a largo plazo. Para construir y mantener la paz pueden abordarse lugares (espacios relacionales y simbólicos), formas, prácticas o historias de personas que hayan sido ejemplares en la reproducción de alianzas que faciliten la construcción y mantenimiento de la harmonia a largo plazo. Algunos ejemplos de temáticas de filmes pueden ser los versados sobre asociaciones, cooperativas, organizaciones informales, vecinales, o colectivos movilizados de forma extraordinaria para defender una causa justa; manifestaciones de solidaridad que ayuden a conseguir la paz social; espacios de relación social que promuevan la solidaridad; mecanismos de apoyo entre vecinos y comunidad extensa que promuevan y permitan alcanzar propósitos comunes y justos. En definitiva, mecanismos de solidaridad que promuevan relaciones informales de solidaridad, apoyo vecinal, espacios asociativos, mecanismos de socialización tradicional o actual.

En cuarto lugar, el patrimonio inmaterial referido a la sociabilidad festiva o ritual representa otro de los grandes pilares de la paz comunitaria duradera. Normalmente las fiestas populares, los ritos anuales de las villas promovían de forma constante el encuentro de las comunidades para compartir y festejar momentos de paso, sea de la naturaleza, la siembra, la matanza o el solsticio, sea para celebrar la unión ritual de las personas y familias, como por ejemplo, los matrimonios tradicionales con duración de varios días y con numerosas actividades que celebran uniones simbólicas.

En quinto lugar, el entorno. El patrimonio natural es otro de los bastiones esenciales para que las comunidades puedan sobrevivir en contextos pacíficos. En este sentido, puede ser candidato a esta call cualquier film o documental que refleje formas de vida que respeten el medio ambiente, y que promuevan formas de vida sustentables para la comunidad, viviendo en harmonia con su entorno natural. Algunos ejemplos de temas que puedan reflejar la construcción de la paz a largo plazo pueden proceder del patrimonio natural, entre comunidades que alcancen equilibrio y harmonia con el medio ambiente. La buena gestión de los recursos agrículas, hidrológicos, se consideran un buen ejemplo para la promoción de una convicencia continuada. Si bien algunas de estas formas ya han sido reconocidas como patrimonio Mundial de la humanidad por la UNESCO, como el tribunal de las aguas de Valencia, hay numerosas manifestaciones culturales que promueven esta gestión sustentable de los recursos que raras veces son difundidas y conocidas, especialmente en contextos indígenas, donde la visibilidad es más necesaria.

En sexto lugar, pueden presentarse trabajos sobre el contexto histórico que produce cambios políticos que provoquen la paz o favorezcan contextos de democracia. Se pueden candidatar filmes que reflejen casos en que, gracias a una revolución se consigue la llegada de la democracia que promueve una paz social (como el 25 de abril portugués, que ahora conmemora el 50 aniversario). Igualmente, pueden representar los valores de la paz aquellos documentales que pongan de relieve cómo la quiebra de modelos sustentables, de formas de vida pacíficas pueden suponer el fin de una economía, rompiendo la sustentabilidad de una región o país. Por ejemplo, poblaciones amenazadas por elementos externos que van a mudar comunidades que se han mantenido durante décadas o centurias en un mismo espacio, que puedan estar acechadas por procesos de gentrificación. Otro de los casos extremos más frecuentes son las guerras, provocadas mediante ataques a la integridad territorial de los países soberanos. Las guerras provocadas por invasiones (donde el verdugo se camufla en la piel de la víctima) están a la orden de día, con conflictos actualmente más visibles a los ojos europeos (como la invasión destructiva de Ucrania o Palestina), pero que existen hace décadas en todas las partes del mundo, como muestran incansablemente los relatorios de Médicos Sin Fonteras. En este sentido, se pueden presentar filmes que hablen de las formas de alterar la paz, contemplando las amenazas que acechan constantemente las diversas culturas mundiales mediante las invasiones que también se ceban con frecuencia en el campo del patrimonio cultural. Es decir, se suelen atacar o robar los bienes históricos dado que las manifestaciones del patrimonio cultural son las que terminar por custodiar las claves de las formas de vida ancestrales, remiten a un pasado que justifica la existencia de un país, y simbólicamente son el principal indicador de la diferencia de cada cultura. Se pueden citar las defensas de la tierra de los pueblos indígenas gracias a su pasado arqueológico, así como otros que son más atendidos en la sociedad occidental. Por ejemplo, un caso denunciado internacionalmente por romper los principios de la Declaración de la Haya de 1954 (6), para la Protección de bienes culturales en caso de Conflicto Armado (7) lo encarna actualmente la Federación Rusa, robando los tesoros históricos de Ucrania para propiarse de su pasado. También, la destrucción del patrimonio Sirio por los grupos radicales, que aniquilaron igualmente a las personas que no querían delatar donde se custodiaban.

Es ideal que los films que se presenten a concurso tengan conciencia de que Heritales es un festival de patrimonio que pretende promover la educación en públicos muy variados y de franjas etarias extensas, por lo que no sugerimos candidatarse documentales centrados en formas de guerra con contenidos violentos explícitos continuados. Especialmente si no contribuyen a reflejar los valores de conseguir la paz asentados sobre algunos de los pilares referidos, es posible que no sean aceptados.

Esta es la propuesta temática que propone quien escribe estas líneas, aportando ideas sobre las posibles temáticas de filmes que se puedan presentar al concurso. Pero existen muchas otras posibles interpretaciones y lecturas sobre la creación de los procesos de paz en la larga duración. Para leer otras posibilidades de interpretación sobre los múltiples conceptos que puede englobar la construcción de la paz, sugerimos consultar los principios, bases o actividades de la Cátedra UNESCO “Education for Global Peace Sustainability” de la Universidad de Lisboa (8), que apoya la presente edición del festival Heritales 2024/2025, pues cada dos años cuenta con el apoyo de una cátedra UNESCO temática sobre los principios que promueve su edición.

También caben expresiones visuales, artísticas o culturales de los principios de los Objetivos de Desenvolvimiento Sustentable de la ONU y la UNESCO 2030, que ayuden a desenvolver en la larga duración la paz social.Son especialmente bienvenidas iniciativas musicales o artísticas que de forma ancestral o actual promuevan los valores y principios que sustentan la paz global, promovida desde iniciativas locales o en el formato de alianzas supranacionales.

Otras formas que no estén descritas en el presente programa descrito por María Zozaya pueden ser contempladas, si guardan relación con la temática guia propuesta sobre la paz, y concretamente del rol de la paz para las comunidades sustentables.

Sobre esta temática se pueden presentar filmes, cortos y películas de animación hasta el 15 de mayo de 2024, haciendo la inscripción en el link oficial (clicando aquí).

La inscripción de filmes tiene un coste de 25€, que dan acceso al proceso de selección y competición, cuyo premio simbólico son las estatuillas únicas realizadas por los atistas de la universidad de Bellas Artes de Lisboa de forma exclusiva para cada sección. Puedes ver los premios de otros años y las artistas en el link de 2022, 2020, o 2018.

Para ver más en la convocatoria del festival en inglés, centrado en  “The Role of peace for Sustainable Communities”, clicar aquí.

Para submeter el film antes del 30 de abril de 2024 (call for films), clicar aquí.

Para ver los plazos del concurso, clicar aquí.

Para proponer un espacio en cualquier parte del mundo donde quieras proponer proyecciones de estos filmes, especialmente si guardan un significado simbólico con la necesidad de la construcciónd e la paz (antiguas prisiones políticas, centros comunitarios), clicar aquí.

CALL in English, click here

REFERENCIAS UTILIZADAS

  1. Sobre los conceptos de patrimonio relacional aquí tratado véase el monográfico que contó con el apoyo de Heritales: M. Zozaya-Montes (Coord.), De la sociabilidad al patrimonio cultural material e inmaterial, Granada, Editorial Comares, 2022. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/34935
  2. “Since wars begin in the minds of men, it is in the minds of men that the defences of peace must be constructed”. UNESCO, 1945, traducción tomada de: Leonor Zozaya-Montes: “Actitudes ante la guerra rusa en Ucrania y el Patrimonio histórico cultural. De la Unesco a ICOMOS”, Patrimonio Cultural. Recursos sobre España y Portugal, Las Palmas de Gran Canaria, Hypotheses, 24 de marzo de 2022, https://patrimonio.hypotheses.org/1150 
  3. Editors of Give Me History, “24 Important Symbols of Peace & Harmony With Meanings”, The Editors of Give Me History, 20 oct. 2020, https://www.givemehistory.com/symbols-of-peace.
  4. Redacción BBC ¿De dónde viene el símbolo de la paz? BBC, 24 junio 2018, https://www.bbc.com/mundo/noticias-44560600
  5. Sobre la premisa de la fraternidad y la harmonia, y el uso que se hizo desde las asociaciones europeas y las organizaciones transnacionales han promovido en un plano internacional, véase: María Zozaya-Montes, “Sociabilidad y Fraternidad. Influencias masónicas en la creación de círculos asociativos (1800-1850)” En: Ferrer y Benimelli, José María; y Fernando Martínez (Coords), La masonería española: represión y exilios. Almería: Universidad y Centro de Estudios de la Masonería, 2010. Vol. II, pp. 1373-1390. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/8891
  6. UNESCO, 1954 Convention, Cultural Heritage & Armed Conflicts-UNESCO, Disponible en: https://www.unesco.org/en/heritage-armed-conflicts/convention-and-protocols/1954-convention
  7. CICR, Comité Internacional de la Cruz Roja, Segundo Protocolo de la Convención de La Haya de 1954 para la Protección de los Bienes Culturales en caso de Conflicto Armado,  La Haya, 26 de marzo de 1999 . Disponible en: https://www.icrc.org/es/doc/resources/documents/misc/treaty-1954-hague-convention-protocol-2-1999-5tdks5.htm
  8. «The UNESCO Chair on “Education for Global Peace Sustainability” (E = GPS) is a project that brings together within its competences four main lines of action: applied scientific research, advanced education and training, praxis innovation and dissemination. It is a participatory and co-constructed project that seeks to promote a scientific and practical approach to the complexity of peace, wellbeing and quality of life, at various levels: individual, collective, national and international. It addresses peace from the point of view of the United Nations Sustainable Development Goals, Human Rights and Public Happiness. It is about positive approaches to positive global peace. In particular, it will consider the sustainability point of view: both from an environmental perspective, and in terms of maintaining peace in organizations and institutions. Connections with the science of happiness will be underlined. The key objectives of this Chair include:
  9. The key objectives of this Chair include: Innovative and inclusive training (throughout online learning and postgraduate courses); Supervised and supported practices through workshops and laboratories; Observatories identifying resources and needs; Monitoring and evaluation of practical tools; Fostering Research; Exchange, dissemination, co-construction and transfer of knowledge; Celebration and highlight of good practices (in research, publication and action); Encouraging multidisciplinary relationships among several domains – culture, arts, humanities, social and political sciences, education, technology and media», On: UNESCO Chair on “Education for Global Peace Sustainability”, UNESC http://unescoglobalpeacechair.iscsp.ulisboa.pt/index.php/en/chair/presentation
  10. Sobre los conceptos de patrimonio relacional nacido de las relaciones de sociabilidad, véase: María Zozaya-Montes, “Cuando los espacios de sociabilidad informal y formal crean patrimonio material e inmaterial, 1500-2021”, en M. Zozaya-Montes (Coord.), De la sociabilidad al patrimonio cultural material e inmaterial, Granada, Editorial Comares, 2022. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/34935

SUGERENCIA DE CITA DE ESTA ENTRADA

Esta página de OpenEdition cuenta con ISSN, y ha sido realizada por María Zozaya-Montes, si quieres citar o tomar cualquiera de las ideas expresadas en este texto, sugerimos que cites de la forma que propone Hypotheses cuando se hace click en la entrada, seguidamente tras los iconos de las redes sociales.

Heritales proyecta cortos de animación sobre sustentabilidad e inclusión en la Noche de los Investigadores 2023

ESPAÑOL

El festival de cine internacional Heritales nació para promover la difusión del patrimonio cultural y natural entre todos los públicos, siempre abierto a la sociedad civil. En esta Noche Europea de los Investigadores se orienta hacia los adultos y los niños mediante un lenguaje visual común para ambos: los cortos de animación. Heritales sitúa en su centro de su programación la promoción de la sostenibilidad y la inclusión, que vuelven a ser las propuestas de la Noche Europea de los Investigadores (en la que ya participó con otra programación en la NEI 2022, NEI 2021, y NEI 2020). Esta sesión mostrará los conceptos extensos de la incuslión y la sustentabilidad a través de imágenes animadas y películas de diferentes partes del mundo, de Francia, Portugal, Brasil e Irán.

Se trata de una selección de María Zozaya-Montes de los cortos de animación escogidos para concurso al festival de patrimonio Heritales durante varios años (2017-2023), algunos de ellos como Blue premiados. Esta selección que se describe seguidamente ha tenido el objetivo de mostrar la sostenibilidad y la inclusión en cortometrajes y animaciones.

Proyección Heritales en la NEI 2023. La tienda: Blue. Foto: María Zozaya

Sobre los valores de inclusión y sustentabilidad de la programación Heritales

Blue“(Maryam Farahzadi) habla desde Teherán de la diferencia y la necesidad de incluir a las personas que no se suman a la tendencia general. “Outro ritmo” (Fortes, Lima, Ferreira & Nunes) expresa de forma sonora y rítmica inigualable la idea de apreciar al otro, y conseguir ser cercano a otras formas culturales (que tradicionalmente han sido consideradas representativas del atraso tecnológico siguiendo las premisas de la errada teoría del progreso). Remiten a la importancia de mantener los patrimonios culturales sustentables, en este caso de la India, y remiten a las consecuencias de permitir que estos patrimonios culturales desaparezcan: habla de los tapetes irrecuperables “Nawabi Baluchari” (Trisha Banerjee), y del patrimonio inmaterial de las historias narradas con dibujos y música “Chitrakathi” (Sopaan Pundalik). En ese terreno que nos aproxima a la conexión del paisaje cultural, y nos llevar a la naturaleza, el corto mejicano “Germinación/ Zeed sprouting” (Paúl Gómez López). En esta línea, “Insolation” (Léa Fabrueguettes) nos lleva a un paisaje distópico donde el invierno se extiende como la oscuridad, que sólo es alumbrada por unas imágenes del sol una vez al año, cuando todas las personas se agolpan para conseguir sus rayos. Esa especie de sueño viene a alertar sobre los pelibros del cambio climático.

Proyección Heritales en la NEI 2023. La tienda: Nawabi Baluchari. Foto: María Zozaya

La sesión consistió en la proyección de películas en sesión continua, desde que cayó la tarde, porque el objetivo era proyectar en el exterior: inicialmente en la carpa NEI (22h-23h) y después en la TV móvil (23h-24h). Se realizó la proyección de películas y animaciones de Heritales en bloques de sesión continua, en este caso sin debate para no interrumpir la concentración de los niños, que iban y venían, salían y entraban en este mundo del patrimonio con una cercanía asombrosa. Esta sesión Heritales pretende sensibilizar sobre los valores de la inclusión social, la diversidad cultural, la importancia del respeto a la naturaleza para la sostenibilidad y el mantenimiento de las formas tradicionales del patrimonio cultural.

Proyección Heritales en la NEI 2023. La trastienda: Outro ritmo. Foto: María Zozaya

PORTUGUÊS

Heritales é um festival para difundir à sociedade o Património Cultural e Natural. Heritales coloca como elementos fulcrais a promoção da sustentabilidade e da inclusão. Nesta sessão será mostrado esse conceito com as imagens de animações e filmes de diversas partes do mundo, para todos os públicos.

Seleção de Maria Zozaya-Montes entre os filmes de vários anos (2017-2023) que foram seleccionados pelo festival de património Heritales, com o objetivo de mostrar sustentabilidade e inclusão em curtas e animações de França, Portugal, Brasil, Irão.

A sessão constou de projeções de cinema em sessão contínua:. Atividade a decorrer à noite, projeção no espaço exterior: inicialmente na tenda da NEI (22h-23hs) e seguidamente na TV móvel (23h-24h). Projeção dos filmes e animações Heritales em blocos de sessão contínua. Esta sessão pretende consciencializar sobre os valores da inclusão social, da diversidade cultural, a importância do respeito pela natureza para a sustentabilidade e o mantenimento das formas tradicionais de património cultural.

Proyección Heritales en la NEI 2023. En la pantalla: Germinación. Foto: María Zozaya

PROGRAMAÇÃO HERITALES NEI 2023:

1- Blue

-Natureza: Animação / Dibujos animados

-Nome diretor/a: Maryam Farahzadi

-País: Tehran 

Duração: 5′

© Maryam Farahzadi, Blue

2 –Jerminación “Zeed sprouting”

-Natureza: Animação/ Dibujos animados

-Nome diretor: Paúl Gómez López

-País Mexico, Zacatecas

Duração: 9’28”

© Paúl Gómez López, Jerminación

3- Outro Ritmo

-Natureza: Animação 

-Nome diretor/a: Fortes, Lima, Ferreira, Nunes

-País : Portugal

 

© Fortes, Lima, Ferreira, Nunes (Univ. Lusófona Lisboa), Outro Ritmo

4- Nawabi Baluchari

-Natureza: Animação

-Nome diretor/a Trisha Banerjee

-País India

© Trisha Banerjee, Nawabi Baluchari

5- Chitrakathi

-Natureza: Animação, técnica mixta

-Nome diretor/a: Sopaan Pundalik

-País  India

© Sopaan Pundalik, Chitrakathi

6- Insolation

-Natureza: Animação 

-Nome diretor/a: Léa Fabrueguettes

-País  França

Duração: 5’32”

Proyección Heritales en la NEI 2023. En la pantalla: Outro ritmo. Foto: María Zozaya

Proyección Heritales en la NEI 2023. En la pantalla: Fin de proyección. Foto: María Zozaya

Sugerencia de cita de esta entrada:

M. Zozaya-Montes, “Heritales proyecta cortos de animación sobre sustentabilidad e inclusión en la Noche de los Investigadores 2023”, Heritales Project ISSN, 5 octubre 2023, disponible en:

Cine Heritales sobre el envejecimiento -del patrimonio humano- en el Convento de los Remedios (CRPCI)

El ciclo anual “Cine en el Convento” invita de nuevo al festival Heritales a programar dentro de sus sesiones de verano. En el desamortizado Convento de los Remedios, proyecta las películas en su patio junto al antiguo abrevadero, dando un contexto idóneo para los debates que el festival Heritales realiza tras proyectar sus documentales.

El Centro de Recursos de Patrimonio Inmaterial de Évora (CRPC) invita desde hace cuatro años al festival Heritales a programar y presentar filmes con un lema propuesto. En 2023, la “envelhescência” da nombre a este ciclo. Este término -traducido “envejescencia”- se define en el diccionario como la “fase del desenvolvimento humano entre la edad adulta y la vejez” (1).

El festival de patrimonio Heritales ha interpretado esa “envelhescência” desde el envejecimiento de los oficios, de las formas de vida tradicional asociadas a unos usos, costumbres y tradiciones que están envejeciendo ante los procesos de cambio técnico y social, que hacen peligrar su pervivencia. Con esta visión, María Zozaya ha programado dos documentales que revelan ese proceso de envejecimiento e inexorable cercanía del fin de una vida, que en el caso del patrimonio siempre se puede mitigar o evitar gracias a la transmisión de los saberes y conocimientos ancestrales. En esta sesión se mitiga ese envejecimiento y muerte del patrimonio mediante la transmisión de la tecnología del cine o la tradicional transmisión oral de padres y madres a niñas y niños, en una cadena que esta sesión desvelará cómo siempre se puede enriquecer.

Imagen: “Tália”, Pedro Cruz & David Gomes. Heritales.

El primer documental, “Tália”, presenta a la señora Natalia, quien trabajó duro en el campo en la juventud y que su único anhelo e interés es hacer las esterillas de cáñamo que aprendió en la adolescencia. Esterillas que hoy nadie compra. Siguiendo la tradición ancestral, y gracias al formato del cine y a la subjetiva recuperación fílmica, nos enseña el “know-how” de su realización, desde el corte del cáñamo hasta la unión de los mismos y el endose final. Al tiempo, nos cuenta su vida interpretada con realismo mágico desde la particular visión de los directores Pedro Cruz y David Gomes en un magnífico viaje hacia el mundo que hemos perdido, en palabras de Peter Laslett (2).

Imagen: “Djuryeveydan is yet to come“, Pedrag Todorovic. Heritales.

El segundo documental, “Djuryeveydan is yet to come”, cuenta las tradicionales fiestas del día de San Jorge que han sobrevivido en tiempo de guerra, así como la transmisión oral de las tradiciones de generaciones de abuelas centenarias a sus nietas. En Oparic todas las personas preparan el día de San Jorge, donde se colocan coronas de flores en la cabeza, se bendicen panes, se cambian puertas simbólicas, o se matan carneros para comer en comunidad. Ritualizan el día que cierra el invierno y recibe a la primavera abriendo todos sus sentidos. Desde la particular filmografía de los Balcanes transmitida por Pedrag Todorovic, director del filme, se muestra la celebración del Djurdjevdan, dia Dia de San Jorge de Serbia, con la transmisión de las costumbres que no desaparecen gracias a la transmisión personal y a la renovación de las formas digitales del siglo XXI. Este patrimonio inventariado en el Registo Nacional del Patrimonio Cultural Inmaterial da Serbia es custodiado y transmitido por quienes envejecen, pasando el testigo a las personas más jóvenes.

Trailer de “Djuryeveydan is yet to come“, Pedrag Todorovic. Heritales 2023.

INFORMACIONES :

SESIÓN HERITALES en CINEMA NO CONVENTO

Lugar: Convento de los Remedios (Avenida São Sebastião, Evora).

Organiza: Núcleo de Patrimonio Inmaterial de la Câmara Municipal de Évora, CME. Responsáveis pelo ciclo: Ulises Couvinha, Rui Arimateia.

Presentación y debate con María Zozaya-Montes

Colaboración/ Parceria com:

Heritales, International Heritage Film Festival.

Día: 20 de julio, 21h30.

Idade: todas as idades /todas las edades

Entrada gratuita

.

SINOPSE “Heritales” EM PORTUGUÊS:

«TÁLIA», Portugal (25 m.)

Diretores: Pedro Cruz e David Gomes.

Na perspetiva de realismo mágico a velha Natália narra o seu passado no campo e fala da sua vida presente. Trabalhadora do campo desde jovem, faz cestas de junco que já ninguém compra. A sua história é a de um costume tradicional que nos conduz para um futuro incerto, de um património imaterial português que se vai perder quando ela já não as puder fazer mais.

Ficha Técnica:

Título: «Tália», 25´5 mins. Portugal.

Diretores: Pedro Cruz e David Gomes.

Idioma: Português.

Mais informação: Heritales

Imagen: “Tália”, Pedro Cruz & David Gomes. Heritales 2023.

.

«DJURDJEVDAN is yet to come», República da Sérvia

Diretor: Pedrag Todorovic (50 m.)

“Amanhã é Djurdjevdan”. Os habitantes de Oparic estão a preparar o Dia do Santo Padroeiro dedicado ao Grande Mártir São Jorge. Estão a glorificar o feriado que se segue ao inverno, evoca a primavera e desperta os sentidos. Apesar das terras férteis, há menos campos cultivados em Oparic, mais ervas daninhas, e portões abandonados que são utilizados com um propósito muito específico na tradição. No entanto, nesta aldeia na área de Levac, pessoas, plantas e lendas ainda tecem coroas de flores seguindo a tradição de Djurdjevdan*. O estilo particular cinematográfico do Leste da Europa leva-nos à conservação da tradição através do olhar de Pedrag Todorovic, diretor do filme. Mostra como vários costumes são transmitidos de forma pessoal por centenários, jovens e crianças, desde os princípios da oralidade até ao mundo digital dos dias de hoje.

* Djurdjevdan é o dia Dia de São Jorge da Sérvia, e pertence ao Registo Nacional do Património Cultural Imaterial da Sérvia desde 2015. Este feriado nacional cristão é celebrado em toda a Sérvia, onde cada região celebra este dia com costumes específicos.

Imagen: Cartel “DJURDJEVDAN is yet to come“, Pedrag Todorovic.

Ficha Técnica:

Título: «Djuryeveydan is yet to come», 50 mins. República da Sérvia.

Idioma: Sérvio, com legendas em Português*.

Diretor: Pedrag Todorovic

Mais informação: Heritales International Film Festival

Imagen: “DJURDJEVDAN is yet to come“, Pedrag Todorovic. Heritales.

  1. CRÉDITOS
  2. Texto y resúmenes en español: María Zozaya-Montes.
  3. Versión portuguesa reproducida en esta entrada: Fernando Mendes.
  4. Filmes e imágenes: selección de los premiados en el concurso Festival Heritales 2022.
  5. Más información sobre el festival Heritales y sus organizadores, aquí.

Notas:

1- Definición Evelhescência: Diccionario portugués, Porto, Porto editora, 2023.

2- Peter Laslett, The world we have lost, London, 1995.

Sugerencia de cita de esta entrada:

María Zozaya-Montes, “Cine Heritales sobre el envejecimiento -del patrimonio humano- en el Convento de los Remedios (CRPCI)”, Heritales project, Watch your Tangible and Intangible Heritage, ISSN 2990-0468, 20 julio 2023, disponible en: https://heritales.hypotheses.org/2299.

Imagen: “Tália”, Pedro Cruz & David Gomes. Heritales 2023.

El festival Heritales celebra en el Museo Nacional de Etnología de Portugal su V ceremonia de premios, 2022

El 23 de septiembre de 2022 el Museo Nacional de Etnología de Portugal, en Lisboa, acogió por segunda vez consecutiva la entrega de premios del festival internacional de património Heritales. Aquella IV edición estuvo dedicada a “Education, dversity and Community” en 2020. Esta V edición que se celebró en 2022 estaba dedicada al tema de naturaleza y sustentabilidad.

Esta V edición del festival Heritales ha estado dedicada al Património Natural. “Heritage is Earth”, decía su principal lema. Coincidía una vez más en su temática y periodo de realización con las Jornadas Europeas del Patimonio, en las cuales se insertaba, como bien señaló en la presentación de la ceremonia el director del Museo de Etnología, Paulo Costa. El objetivo con los 55 filmes, documentales y cortos de animación seleccionados fue mostrar desde las más variadas facetas la adaptación cultural al entorno, con frecuencia árido, com frecuencia imposible, a menudo en decadencia por múltiples procesos sociales y técnicos e industriales.

Recepción de los invitados y sesión de presentaciones. A la izquierda, Paulo Costa, seguidamente Elena Elías en su intervención sobre el papel de VICARTE en la realización de los premios.

El festival Heritales ha sido apoyado en 2022 por diversas instituciones de cultura y patrimonio de Portugal tales como la DGPC, la cátedra UNESCO de la Universidad de Coimbra, el departamento VICARTE de la Universidade NOVA de Lisboa, y recientemente estableció su colaboración con el Plano Nacional das Artes, así como numerosas instituiciones y asociaciones relacionadas con el patrimonio local o regional. Cabe destacar el papel que está cobrando su unión con el Plano Nacional de Cinema de Portugal, llevando películas Heritales a las escuelas para formar adolescentes en el respeto por el patrimonio cultural y natural.

Premios Heritales expuestos para su explicación en el Museu Nacional de Etnología. Foto María Zozaya.

En la ceremonia del 23 de septiembre de 2022 se ha dado cita en Lisboa la representación más variada de las diversas culturas, gracias a los filmes de autores que mostraban patrimonios de las diversas partes del mundo, tierras olvidadas en el Himalaya, Nigeria, Kenia, Finlandia, Inglaterra, Brasil, o aquellas que fueron sobradamente pisadas, como Youngstown en América ou Guanzhou en China que cayeron en el abandono. Igualmente, los artistas internacionales que han realizado las piezas son una buena muestra de la diversidad cultural que compendian estas esculturas apoyadas en esta edición por la Cátedra UNESCO de la Universidad de Coimbra, centrada en la naturaleza, faceta reconocida en los propios premios (en cada entrega bianual apoyados por la Cátedra UNESCO relacionada con el tema guía).

El jurado de la edición 2022 estuvo compuesto por los siguientes integrantes cuyos CV puedes ver en la página web de Heritales: Fabiana Ferreira (Brasil), Luís Jorge Rodrigues Gonçalves (Portugal), Panagiota Koutsoukou (Grecia), Elsa Cornevin (Francia -Portugal). La sección de animación, en la que contamos con el apoyo del prestigioso festival de cine MONSTRA, quedó postpuesta para 2023, el jurado y la entrega de premios.

Esculturas expuestas en el Museu Nacinal de Etnología, MNE. Foto María Zozaya.

ALGUNOS DE LOS PREMIOS: EXPOSICIÓN Y EXPLICACIÓN DE LAS ESCULTURAS

Una de las particularidades de los premios Heritales es que son únicos. Los realizan artistas seleccionados del departamento de Cerámica y Vidrio VICARTE, dirigidos por las profesoras Marta Castelo y Helena Elias. En el día de la Ceremonia Heritales, los artistas no sólo los exponen sus obras de arte, sino que nos explican el sentido simbólico de sus piezas. Indudablemente, es una de las partes más ricas de la ceremonia, donde cada escultor da sentido a la unión del patrimonio a través del cine mediante la representación de un premio concretado en una escultura.

Entre las explicaciones de las esculturas, el prfesor Fernando Quintas expone algunos de los objetivos VICARTE. Foto María Zozaya.

Puedes ver las imágenes de todas ellas con sus artistas en el apartado de Trofeos Heritales 2022 (e igualmente puedes ver los de las restantes ceremonias anteriores), de las que seguidamente adjuntamos algunos ejemplos:

En el V certamen del festival Heritales, Urubá ha conseguido el premio al mejor corto, cuya escultura realizó Maria Henrique, y en el Museo Nacional de Etnología nos contó cómo une las líneas geométricas con la inspiración que proviene de la naturaleza.

Maria Henrique (Portugal), explica sus premios Heritales, MNE, Lisboa. Foto: María Zozaya

Pia MrSeck (Slovenia) presenta en el Museo Nacional de Etnología su pieza, detallando cómo el sentido rectangular de su trofeo representan una cámara oscura, remitiendo a los orígenes de la imagen congelada para el futuro. En la propia pantalla detrás de los premios se muestran las grabacines de cada artista haciendo el trofeo y explicando las piezas que lo componen, así como el material utilizado. En el caso de Pia MrSeck aparece en el departamento VIcarte realizando su pieza basada en gres.

Pia MrSeck explica el sentido rectangular de su trofeo, representando una cámara oscura de la imagen.
Pia MrSeck realizando la pieza en el Departamento de cerámica y vidrio Vicarte.

El documental Then Comes de Evening consiguió el premio Heritales a la mejor filmografía, con el Jano Bifronte diseñado por Noah Alhalel (Iceland-Perú), artista de Vicarte, que desde 2018 es colaborador esencial del festival Heritales. Nos presentó la pieza en el Museo Nacional de Etnología de Portugal, en la entrega de Premios que tuvo lugar el 23 de septiembre 2022. Además de la doble cara con la que entramos y salimos antes de ver una película, como reveló el propio Noah , en que el Jano se convierte en una doble presencia de tristeza o alegría, mostró su pieza de ficción, donde el huevo duro que una persna va a desayunar se transmuta en la primera escena del filme en un gran hermano lleno de ojos digno de una película de alta tensión imaginativa.

Noah Alhalel muestra sus dos esculturas de premio Heritales, MNE. Foto: María Zozaya.

La cosmogonía de Iara Mendoza (Portugal) representa en sentido medieval el universo: la tierra, el agua y el mundo, conforme explicó Elena Elías (dado que que la artista no pudo estar presente). Este galardón recayó en el documental Bom dia Corvo, donde Anders Lang retrata con una magnífica fotografía el modo de vida en una pequeña isla de las Azores en que el mejor equilibrio de amenidad y simpatía entre los conciudadanos es la forma de mantener una comunidad sustentable que comienza desde el mito de la fundación religiosa.

Iara Mendoza, premio a la mejor historia de un documental.

QUÉ TIPOS DE DISCURSOS VISUALES SOBRE EL PATRIMONIO HAN SIDO PREMIADOS

En los variados filmes descubrimos múltiples facetas que rodean al patrimonio natural en su unión con el patrimonio Cultural. Además, se refleja la faceta de los múltiples recursos que permiten y consiguen la sustentabilidad de las comunidades, en los planos material o inmaterial. Así, los documentales a concurso revelaban diversas facetas. «Urubá» mostraba como la ceguera física puede alumbrar otras visiones espirituales en Brasil. «Saamsik» desvela cómo han luchado algunas comunidades por permanecer y existir más allá de los intereses políticos que negaron a los pueblos originarios durante siglos, como la cultura sami, invisibilizada entre Noruega, Rusia y Finlandia. «Djurdeveidan is yet to come» enseña la mezcla entre la cultura religiosa y pagana en el día de San Jorge: cómo se transmiten oralmente de abuelas a padres y nietas a las historias de árboles sagrados, o se perpetúan las tradiciones religiosas ortodoxas. Mientras, en los ritos de paso de la vida, en el registro pagano se roban las puertas de las casas de las mozas casaderas en una metáfora del rapto de la novia, o las ancianas centenarias se despiden amigablemente de la vida, conscientes de haberla vivido plena: «no me arrepentiré de ir a buscar a mi fallecido marido», dice asumiendo el círculo de la vida. «Zanskar» o «Kinnaur Himalaya» muestra como las condiciones extremas de esta casa de la nieve de Asia generan valores culturales y formas de vida muy relacionadas con la espiritualidad y el contacto absoluto con lo que ofrece el medio, muy lejanos del materialismo que tiende a predominar en la cultura occidental. Por ultimo, otros como «Bom dia Corvo», o «Then comes de evening» revelan cómo algunas personas que fueron criadas en el campo quieren mantener las formas de vida tradicionais que dependen absolutamente de la convivencia con la natureza, mesmo no meio urbano, mesmo num contexto de paz depois de uma guerra injusta.

Los premios en primer plano mientras los convidados escuchan las primeras presentaciones. Foto: M. Zozaya.

Serbia, Irlanda, Suecia, Portugal, Kenia, regiones de Canadá, China, Cabo Verde o Brasil son algunos de los escenarios de los variados patrimonios retratados en el festival Heritales desde la particular óptica de rescate de formas de vida comunitarias que están desapareciendo, que nacieron de comunidades que crearon formas particulares y únicas de supervivencia (como almacenar agua en los baobabs en Madagascar, lo que permitió a una tribu nómada sedentarizarse)

Algunos de los asistentes, artistas, colaboradores, integrantes de la dirección de APAI, VICARTE…

En esta V edición 2022 fueron sus palcos de presentación el Núcleo Visigótico del Museu Regional de Beja, la Sociedade Harmonia Eborense, la Biblioteca Municipal de Montemor-o-Novo en las residencias artísticas de la «Cidade Preocupada», el Casino de Trafaria, o el Museu Nacional de Etnología que como ya hiciera en 2020, albergó la entrega de premios en Lisboa.

Mais informação: https://heritales.hypotheses.org/258

Piezas expuestas antes de su explicación por ls artistas. Foto María Zozaya.

BREVE VISIÓN TEMPORAL DEL FESTIVAL HERITALES 2016-2022

El festival Heritales fue fundado en Évora en 2016 para difundir patrimonios en otros soportes que no fueran los tradicionalmente asignados a la academia (libros y artículos científicos). Su objetivo era salir a la calle, abrir las puertas de la ciencia a la sociedad. Y ha dado muchos pasos en ese sentido desde entonces. Pronto comenzó a tener sesiones en el Alentejo y en todo Portugal, después de manera momentánea en España (Casa de la Cultura de Navalcarnero) o Italia (Anzo, Roma), en esta V edición cuenta con colaboradores que proyetan os seus filmes a concurso de forma sistemática por varios países: Grécia, Albania, Brasil, o Espanha, aquí en Córdoba, Zaragoza, Madrid, o Brunete. La unión de ese cosmopolitismo científico vuelve a darse cita en esta ceremonia, con los artistas que realizan los premios, los autores que reciben la buena noticia en cualquier parte del mundo, o los variados invitados del jurado y la coordinación del festival Heritales.

El festival Heritales está coodirgido por Nicola Schiavottiello y María Zozaya, cuenta cn la cordinación y dirección

Podemos definir la Ceremonia bianual del festival Heritales como una celebración interdisciplinar del patrimonio. En tales ceremonias siempre se cuenta con un tiempo de networking y de presentaciones entre los colaboradores, representantes de las instituciones que apoyan, etc. Los dos últimos años, en sus ediciones V y VI, han comenzado en el jadín del Museo Nacional de Etnología, recibidos por su director Paulo Costa.

Los premios Heritales en primera escena mientras los artistas hacen sus presentaciones de las figuras.

COMO CITAR ESTA ENTRADA

María Zozaya-Montes, «El festival Heritales celebra en el Museo Nacional de Etnología de Portugal su V ceremonia de premios, 2022», HERITALES, Watch your Heritage, ISSN 2990-0468, 19 mayo 2023, https://heritales.hypotheses.org/1477

Heritales en la NEI 2022: Patrimonio sustentable en la Plaza Giraldo

El año 2022 la Noche Europea de los investigadores (NEI) se ha centrado en dos temas: la inclusión y la sustentabilidad. De nuevo el festival de patrimonio Heritales vuelve a participar en la NEI, cuyos temas ha querido visibilizar proyectando dos cortos temáticos en la plaza Giraldo, ante los viandantes que pasaban el día 30 de septiembre (galería).

En esta V edición Heritales el tema central es la tierra, y concretamente, cómo comunidades consiguen ser sustentables en relación con su entorno natural. Si bien esta edición ha contado con numerosos cortos y documentales sobre esta temática, heritales ha querido resaltar dos que han sido premiados en su ceremonia de premios en el Museo Nacional de Etnología de Lisboa, y que están particularmente relacionados con las claves de la inclusión y la sustentabilidad.

Heritales proyecta “Then comes the evening” (Maja Novakovic, Serbia). Imagen: Jasna Prolić.

Sobre la dificultad de mantener formas de vida sustentables proyectamos otro nuevo amanecer en Serbia. El corto de etnoficción “Then comes the evening” refleja en magníficas escenas cómo dos ancianas pueden mantener sus formas de vida tradicionales en el mundo rural desolado por la guerra, donde los oficios tradicionales tienden a desaparecer con las vidas que los conocieron. Este documental muestra la vida en el campo de dos pastoras ancianas a las que ya cuesta desplazarse mientras se aferran a un patrimonio inmaterial que heredaron de una Serbia tradicional donde apenas ellas son custodias. Las entrañables pastoras y trabajadoras de la lana Obrenija Radić y Vinka Radić nos muestran cómo el patrimonio inmaterial cotidiano se puede convertir en poesía estética con la particular filmografía de Maja Novaković. El documental “Then Comes de Evening” consiguió el premio Heritales a la mejor filmografía.

Heritales proyecta “Then comes de evening” en la NEI Foto: María Zozaya.

En la imagen, escenas de la Noche de los Investigadores (NEI), con la proyección en la plaza de Giraldo de “Then comes de evening”, un filme donde apenas aparecen sonidos y los mínimos diálogos. Como salió en el debate, sus escenas recordaban al mundo rural portugués a los asistentes a la NEI, según nos iban comentando cuando pasaban y se sentaban a ver el film en este espacio abierto al público, gracias a esta sesión Heritales organizada colaboración del CIDEHUS.

Heritales proyecta Urubá (Carlos Segundo y Rodrigo Sena, Brasil) en la NEI. Imagen: Rodrigo Sena.

Centrado en las formas que puede adoptar la inclusión programamos “Urubá“, un corto donde se retrata la vida de un invidente que es guía espiritual de la comunidad. Através del reflejo de sus creencias y de su vida cotidiana nos muestra dónde comienzan a desaparecer las fronteras entre la luz y la capacidad de iluminar, en este caso, a un colectivo que profesa una religión y se une por la cosmogonía de una fe. Muestra la devoción por el Sr. Luiz, en un contexto donde se mezclan el patrimonio material e inmaterial de las creencias en Brasil. En el V certamen del festival Heritales, Urubá ha conseguido el premio al mejor corto, dirigido por Rodrigo Sena y Carlos Segundo (Ori Audiovisual).

Heritales proyecta Urubá en la NEI, con el CIDEHUS, en la Praça Giraldo, Évora. Foto: M. Zozaya.

En 2022 Heritales vuelve a participar en la European Researchers Night desde Évora, de nuevo proyectando cortos entre el puesto de Turismo y la histórica plaza de Giraldo.

Heritales proyecta Urubá en la NEI de Évora con el CIDEHUS-UÉ. Foto: María Zozaya.

Sugerencia de cita de esta entrada:

María Zozaya, “Heritales en la NEI 2022: Patrimonio sustentable en la Plaza Giraldo”, Heritales Project, 4 nov. 2022, https://heritales.hypotheses.org/1595

Poster de la sesión del festival de Patrimonio Heritales en la NEI 2022.

Heritales en Córdoba con Espacio Plástico y la Asociación de Patrimonio Industrial

«Plástico, del latín plásticus» como adjetivo quiere decir «capaz de ser modelado», e igualmente «que forma o da forma», según nos recuerda la cabecera de la asociación de Córdoba «Espacio Plástico». Como modeladores de ideas organizan exposiciones y variadas actividades, y afortunadamente colaboran con el festival Heritales 2022 proyectando el documental «Greyland» (67min). «Greyland», es esa tierra definida por el color gris, es la venta de productos de un espacio que se volvió gris, es un documental que revela la forma en que se modela un paisaje urbano en función de la industria, y la importancia de crear ecosistemas sustentables. En este caso, con el caso de la pérdida de la industria del acero en Youngstown ( Ohio), y con ella de su comunidad, debido al proceso de desindustrialización. La película muestra de manera indirecta cómo cuando la explotación económica industrial burbuja termina, es acompañada por la imparable transformación del paisaje inmediato y el entorno urbano, representado en las cenizas de las casas o en los objetos que encontrarán un nuevo destino. Muchas son las facetas que revela este documental dirigido por la activista y trabajadora social Alexandra Sicotte-Lévesque. Todas confluyen en la necesidad de crear entornos sostenibles con la naturaleza que sirvan a largo plazo.

Imagen de «Greyland», de Alexandra Sicotte-Lévesque

Tras este breve resúmen, el Festival Heritales -Heritage Film Festival- tiene el honor de invitarles a la sesión organizada en colaboración con «Espacio Plástico» y con la Asociación para la Defensa del Patrimonio Industrial de Córdoba, que proyectará el filme a concurso en la V Edição HERITALES  titulado Greenland, dirigido por Alexandra Sicotte Levésque. La presentación correrá a cargo de Almudena Martín Pérez, coordinadora de las secciones de Andalucía en esta V edición de Heritales 2022. Tendrá lugar en la sede de Espacio Plástico (Avda Almogávares, 17) el día 19 a las 19.

SOBRE ALMUDENA MARTÍN-PÉREZ

Arquitecta por la E.T.S. de Arquitectura de la Universidad de Sevilla (2009), licenciada en Escenografía por la E.S. de Arte Dramático de Córdoba (2013). Diplomada en el Máster Oficial de Artes Escénicas en Vivo (EEUU) y en el Máster de Enseñanza (EEUU), actualmente cursa el Máster de Arquitectura y Patrimonio Histórico (EEUU – IAPH). Ha sido profesora de Enseñanza Superior de Arte Dramático en el Grado de Escenografía, FP, Bachillerato y ESO, en el ámbito de la ciencia, la tecnología y el dibujo. Secretaria de la Asociación para la Defensa del Patrimonio Industrial de Córdoba. Actualmente cursa el doctorado en la Universidade de Évora. Está desarrollando su tesis en la línea de investigación de reutilización creativa del Patrimonio Industrial en el IUACC (Univ. de Sevilla) y el CIDEHUS (Univer. de Évora), donde es miembro investigador integrado.

Si te ha resultado interesante esta información, sigue en facebok a Heritales, Espacio Plástico, o en twitter a Heritales.

Sugerencia de cita de esta entrada:

María Zozaya-Montes, «Heritales en Córdoba con Espacio Plástico y la Asociación de Patrimonio Industrial», Heritales Project, 19 sept 2021, disponible en: https://heritales.hypotheses.org/1382

Revisitar la arqueología: Heritales con «Outeiro do Circo» en el Museu Rainha Leonor de Beja

Desde 2017 el Festival Internacional de cine sobre patrimonio Heritales tuvo la fortuna de colaborar con el proyecto científico de «Outeiro do Circo». Para quien no conozca este nombre, se trata del campo arqueológico de la Edad del Bronce más destacado de Portugal (1). Miguel Serra y Eduardo Porfirio trajeron entonces al festival Heritales el aire de la tierra de sus excavaciones, las cerámicas realizadas con arcillas de la región que imitaban las tipologías antiguas con sus formas de cocción, o diversas reproducciones de útiles e instrumentos. Los manufacturaban siguiendo los métodos de la arqueología experimental, con el objetivo de disponibilizarlos al público para que los tocase y apreciase sus texturas. Esta muestra acompañaba una exposición fotográfica de sus campañas educativas realizadas con escuelas, con jóvenes que gracias a ellos empezaban a tomar conciencia de la importancia de rescatar el pasado para las sociedades del presente.

En aquel 2017 inauguramos el festival Heritales con un breve discurso ante la magnífica exposición fotográfica de «Outeiro do Circo» (2), que fue seguida de la explicación de Miguel Serra sobre las mencionadas experiencias de objetos y otras muestras de arqueología experimental que dejaron boquiabierto a nuestro público (3). Eduardo Porfirio fué igualmente esencial para conseguir que esta exposición pudiese ver la luz. A su mayor brillo contribuyó el hecho de que Évora cuente con este tipo de espacios religiosos sacralizados para la cultura, en este caso, un antiguo convento del siglo XVI que alberga al Grupo pro Évora, que fue nuestro colaborador entonces como espacio de la exposición. Entre aquel personal que recordará para siempre lo importante de la colaboración de personas excepcionales como Marcello Naikaishi (Ibid,2), pudimos también contar con el señor Gonçalves, quien llevó la detallada medida de todos los visitantes que se adentraban en ese espacio efímero del conocimiento del pasado, pues la exposición duró un mes.

 Igreja de Santo Amaro, Beja, Portugal. Autor: © Rui Eugénio

Afortunadamente, el festival Heritales que lleva 6 años de andadura en el Alentejo (3) vuelve a colaborar con «Outeiro do Circo» en otra fascinante aventura, la de acudir a rescate y reinterpretación del pasado en un edificio remoto donde se proyectarán cortos sobre arqueología y antropología. Tendrá lugar en el precioso núcleo visigótico del Museu Regional de Beja, en la Iglesia de Santo Amaro , del Museo Nacional Rainha Donha Leonor (4). Como la sesión es gratuita, es la ocasión ideal para hacer una visita a la preciosa ciudad de Beja, a la que no se resistirán tras oir la breve entrevista de Radio Pax con Miguel Serra, que dirigirá y presentará esta sesión (5).

 Igreja de Santo Amaro, Beja, Portugal. Autor: © Rui Eugénio

Dentro de los cuarenta filmes que fueron seleccionados para la V edición de Heritales 2022, Maria Zozaya programó la sesión en consonancia con los objetivos interdisciplinares de Outeiro do Circo y los potenciales intereses de su director Miguel Sierra que irá a presentar la sesión. Se trata de un campo arqueológico ejemplar que realiza arqueologia experimental y toma influencias de disciplinas como la antropologia y la etnologia, que igualmente ha producido documentales para divulgar sus resultados de forma artística. Por ello, la sesión Heritales comienza con el séptimo arte aplicado al menhir, con la instalación artística titulada «Embers of the Sun» (12′). Se centra en las misteriosas piedras que en todo el mundo despertaron el interés por la arqueología en el siglo XIX. Zareh Tjeknavorian refleja con sonidos y luz estas representaciones simbólicas en Armenia, y los presenta como vestigios de la cosmogonia de la Edad del Bronce mostrados desde el objetivo neorealista de su cámara. En su instalación, las desoladas montañas volcánicas de Geghama y Syunik se convierten en los paisajes de una civilización retratada por el silencio de la historia, consigue generar impresiones donde los menhires parecen propios de un planeta aún por explorar.

Embers of the Sun, Armenia, por Zareh Tjeknavorian (ver trailer)

El segundo documental se refiere a los posibles usos de la arqueología en un mundo que se abre cada vez más al respeto de los derechos humanos siguiendo los principios de la diversidad. En el pasado la arqueología y la antropología sirvieron frecuentemente para justificar el colonialismo. Siguiendo los principios errados de la filosofía del progreso se anclaban en la falsa teoría de la superiodidad de las razas que también se apoyó en este tipo de recursos científicos, al igual que lo haría para promover el nacionalismo. El documental de Victoria Sutton «Can Archaeology Repair its Past with Indigenous America? (14′)» saca a la luz esa faceta, retratando perfectamente cómo algunos casos servían para apoyar la pérdida de la cultura de los pueblos indígenas y los derechos de los pueblos originarios sobre sus tierras. Nos recuerda con su documental sobre los pueblos nativos americanos que nuestra labor como científicos sociales puede realizar una gran labor en la sociedad actual.

Trailer: «Can Archaeology Repair its Past with Indigenous America?» por Victoria Sutton.

Marchando por las rutas de los desiertos del sur que tantas expediciones provocaron en el siglo XIX, llegamos al Sahara, a un oasis de Marruecos. Nos aproximamos al rescate de sus arquitecturas tradicionales acompañando la caravana científica de la Universidad de Liverpool y el equipo español Terrachidia, con quienes vemos varias puestas de sol y escenas de oscuridad donde se realiza el trabajo científico de reconstrucción de las arquitecturas tradicionales en «M’Hamid Oasis Morocco» dirigido por Monika Koeck.

Trailer: M’Hamid Oasis Morocco, por Monika Koeck.

Por último, y siempre entre paisajes que muestran la capacidad de adaptación de los diversos pueblos a su entorno natural, viajamos a Kenia para conocer la vida de las mujeres Nakwalele en Kenia. El corto «Being a Nakwalele woman» (5′) nos hace un rápido retrato de los múltiples significados y tareas que implica ser mujer en algunos países de África. Dirigida por Caroline Akai, de nuevo es producida por Noe Mendell, directora que ya ganó un premio Heritales en 2020 junto con Luis Correia (cofundador de Docu Lisboa), en la III edición en el Creative Hub da Mouraria en Lisboa, con su film sobre las esculturas que encarnan espíritus Bigajo.

«Being a Nakwalele woman», Caroline Akai & Noe Mendell (Kenya Stories, Docubox & British Council).

Para despedirnos, recordamos que esta sesión Heritales está realizada en colaboración con nuestro colaborador Miguel Serra y su proyecto Outeiro do Circo, que consiguieron el magnífico espacio de la Iglesia de Santo Amaro gracias a la colaboración del Museu Regional de Beja (DGPC-DRCA), y que el festival Heritales cuenta con el apoyo de la DGPC, la Cátedra de la UNESCO de Naturaleza de la Universidad de Coimbra, la Universidad das Belas Artes de Lisboa, y del Plano Nacional de las Artes. Son las principales instituciones que prestan su apoyo en esta V edición (2022-2023), que está dedicada al patrimonio natural sostenible. Entre las instituciones que nos apoyan hemos de mencionar el Museu Nacional de Antropología de Portugal (Lisboa), que vuelve a acoger por segunda vez nuestra gala principal el 23 de septiembre, fecha de obligada cita para Heritales desde 2016 en que lo fundamos. El festival Heritales está codirigido por Nicola Schiavottiello y por María Zozaya Montes, investigadora de la Universidad de Évora, y cuenta en la coordinación oficial con los coordinadores de diversas secciones Takis Sarantopoulos y Fernando Mendes. Esta V edición ha tenido la fortuna de ampliar el comité organizador a diversas partes del globo, gracias a coordinadores de variadas sesiones en Albania, Brasil, España, Grecia o Portugal, que siempre acoge nuestras sesiones principales, como esta con Miguel Serra que describimos en estas líneas.

Ver el documental M’Hamid Oasis Morocco, por Monika Koeck.

SOBRE MIGUEL SERRA

El arqueólogo Miguel Serra obtuvo su grado de licenciatura en Historia en la Universidad de Coimbra (Portugal), en la especialidad de Arqueología (1999). Desde 2017 fue técnico superior en la División de Cultura y Patrimonio de la Cámara Municipal de Serpa . También es investigador colaborador del Centro para el Estudio de la Arqueología, Artes y Patrimonio de la Universidad de Coimbra. Es coordinador científico del proyecto arqueológico “Outeiro do Circo”, e integrante del Grupo de Amigos del Museo Regional de Beja. Está encargado de la dirección de la asamblea general de la Asociación Cultural “Ressurrectos” (Beja, Portugal). Es miembro integrante de la asamblea general de la Asociación para la Defensa del Patrimonio de Beja.

Fue invitado a la sesión el conocido historiador del Campo Arqueológico de Mértola Claudio Torres. Te recomendamos que leas el resumen que realizó nuestro colaborador Miguel Serra de la sesión especializada (7) en lo que podríamos denominar cine sobre arqueología experimental y artística.

Sesión Heritales de cine sobre arqueología dirigida por Miguel Serra, con Claudio Torres convidado, en el Museo Rainha Leonor, con la directora Deolinda Tavares. Foto: Outeiro do Circo e MRL.

NOTAS Y REFERENCIAS

  1. Outeiro do Circo, «Projecto Outeiro do Circo no Heritales – International Heritage Film Festival 2017 – Artigo», 3-08-2020, disponible en: https://outeirodocirco.blogspot.com/2020/07/projecto-outeiro-do-circo-no-heritales.html
  2. Cuya presentación inaugural y de agradecimientos a los socios colaboradores realizó María Zozaya con una modesta transmisión en un streaming que comenzaba gracias al apoyo de nuestro colaborador David Batista, y que contó igualmente con el constante apoyo de Marcello Naikaishi para todo el montaje de esta exposición, realizada con Eduardo Porfirio y Miguel Serra, que contaron igualmente con el apoyo logístico de la Cámara de Municipal de Beja. Resúmen e imágenes en: Nicola Schiavottiello, Maria Zozaya-Montes, “Heritales: the film festival that brings Heritage to the urban environment”, Urban Creativity Scientific Journal, Vol 3 (2018), n1, pp. 89-94. ISSN 2183-3869 (2017), disponible en: http://sauc.website/index.php/sauc/article/view/68
  3. Fecha de inicio de 2016 que ha recordado la Dirección Regional de Patrimonio del Alentejo (DRCA) en sus noticias, como recogen, entre otros: Radio Vidigueira «BEJA RECEBE SESSÃO DO PROJETO HERITALES» (s/d), 90FM, disponible en: https://radiovidigueira.pt/beja-recebe-sessao-do-projeto-heritales/ La fuente original es la Outras informações: DRCA : «Museu Rainha Dona Leonor acolhe sessão de HERITALES, em Beja», 02-09-2022, Notícia disponível em: https://www.cultura-alentejo.pt/destaques,0,6418.aspx
  4. Rádio voz da Planície, «Museu de Beja recebe sessão HERITALES e Odemira projeto “Museu somos todos”», 17/09/2022, https://www.vozdaplanicie.pt/noticias/museu-de-beja-recebe-sessao-heritales-e-odemira-revela-projeto-museu-somos-todos . Ese día una sesión en Odemira y esta de Beja representaron el dinamismo cultural del Alentejo y tuvo un gran eco internacional la sesión, también difundida en otros medios en inglés, sSegún recoje: Carol for Portugal Posts English: «Beja Museum hosts session HERITALES and Odemira “Museum we are all” project | Voice of the Plain Radio – 104.5FM», 17/09/2021 https://portugal.postsen.com/local/117148/Beja-Museum-hosts-session-HERITALES-and-Odemira-Museum-we-are-all-project–Voice-of-the-Plain-Radio-%E2%80%93-1045FM.html
  5. Rádio Pax, entrevista a Miguel Serra «Museu Rainha D. Leonor acolhe sessão de curtas-metragens (Heritales)», 17-Set 2022, Radio online/Gravação disponível em: https://www.radiopax.com/museu-rainha-d-leonor-acolhe-sessao-de-curtas-metragens/

6. Rádio Campanário «Beja: Museu Rainha Dona Leonor acolhe sessão do HERITALES já no 17 de setembro» 2 set 2022, PPorto.Pt- Porto dos Museus, «Museu Rainha Dona Leonor acolhe sessão do HERITALES», disponível em: https://www.radiocampanario.com/ultimas/regional/beja-museu-rainha-dona-leonor-acolhe-sessao-do-heritales-ja-no-17-de-setembro https://www.pportodosmuseus.pt/2022/09/12/museu-rainha-dona-leonor-acolhe-sessao-do-heritales/ Igualmente: https://www.pportodosmuseus.pt/2021/09/21/heritales-finalista-nos-heritage-in-motion-awards/ Igualmente en Digital.Pt: «Beja: Museu Regional recebe acolhe sessão de curtas-metragens», 9 Set. 2022, https://odigital.sapo.pt/beja-museu-regional-recebe-acolhe-sessao-de-curtas-metragens/?no_cache=1662730449

7- Miguel Serra, Balanco da sessão de cinema do festival Heritales no Museu Rainha Leonor, Beja, 22/09/2022. Disponible en: http://outeirodocirco.blogspot.com/2022/09/balanco-da-sessao-de-cinema-do-festival.html

CRÉDITOS DE LAS IMÁGENES

Fotos de la Iglesia de Santo Amaro: Rui Eugénio (todos los derechos reservados).

Foto de Miguel Serra: Outeiro do Circo

Diseño del cartel Heritales: Nicola Schiavottiello.

Fotos de prensa: de los respectivos periódicos citados o fuentes que lo albergan.

CRÉDITOS DE ESTA ENTRADA y SUGERENCIA DE CITA

María Zozaya, «Revisitar la arqueología: Heritales con «Outeiro do Circo» en el Museu Rainha Leonor de Beja», 17 sept 2022, disponible en: https://heritales.hypotheses.org/924

Buscar en OpenEdition Search

Se le redirigirá a OpenEdition Search